第160章 论教学情况（1 / 1）

小裟罗在教学方面，老大叔感觉和教将军大人很像，都一样略微严肃和板正。

但是也有不一样的地方，在人的情感上小裟罗和将军大人的差距就相当大了。

小裟罗的情感其实很丰富，只是因为要成长且知道自己肩上的重担，所以用古板的作风掩盖了情感上的丰富。

而雷电将军大人就不一样了，她属于那种情感上没有软弱，眼里只有永恒的责任，自己对自己的情感几乎没有一点想法。

也正是因为如此，老大叔选择举例说明的时候，小裟罗会很理解案例中属于人的无奈然后给出正确的符合法律且符合人情的判决。

而雷电将军大人……则是一视同仁，大伙都一样，看着过往的案例进行决策。

倒不是说雷电将军大人这么做不好，主要原因是法律是以保护人性的美好设立且不断完善的。

每个案例都有每个案例不同的地方，所以也需要不同的属于人性的考量。

只根据过往的案例进行判决是不够的，因为人类最强的恶就是在过往里找到破绽为自己谋利益。

只会根据过往案例分析的话，是无法应对新时代人们对法律空隙的钻研的。

一旦被人抓住破绽，说不定就能顶着民愤犯下不得了的错误。

比如说未来雷电将军大人干的锁国令还有眼狩令。

想要选择保持现在的永恒，结果把锁国造成的倒退当成了远离未来。

而实际上倒退有时候相比于现在也是一种前进，只是前进的方向变了。

老大叔一边教导着小裟罗进行知识的传播。

同时也有着新的思考。

随着时代的发展，前进是必然的，雷电将军的永恒是不变的永恒，意思是现在百姓安居乐业就好，不要老是想着发展。

但是百姓安居乐业了也是会出事情的，到时候将军自然也得与时俱进修补法律进行前进。

到那个时候，将军大人的永恒可就会不知不觉中变成了未来的永恒……

想法很好。

镇魂将大人对自己的思路很满意。

不过对将军大人潜移默化的影响恐怕还是很需要时间。

慢慢来吧，理论基础打完，再去以实践作为唯一标准。

老大叔也翻书查看起了后续的课程，同时也拿起了神里家收集来的情报作为验证……

有一句话是这么说的，治大国如烹小鲜，接下来用这句话作为理解。

“烹小鲜” 指烹饪小鱼，小鱼肉质细嫩，水煮时若频繁翻动、就容易煮烂。

古人以此比喻治理大国时，应像烹小鱼一样谨慎，不可随意变动。

其实镇魂将大人这边政治环境已经非常好了。

改变没有什么像样的阻力，毕竟拳头够大。

方便理解的比喻：在煮小鱼的时候还能自由的拿锅铲，在别的地方锅铲拿起来都费劲。

所以目前最要紧的问题只有更换人手的时间，还有如何有效的监管。

而有效的监管这个话题就很有意思。

如何判断一个人有没有做实事呢？如何判断你的手下有好好工作而没有摸鱼呢？

如何准确的判断行情不出问题？然后你手下的工作到底是在做些什么，做的事情又是否合理和必须？

方便理解的比喻：煮小鱼你总得知道这鱼什么品种，在哪里钓的，到底能不能吃，好不好吃，贵不贵……

怎么用双手控制锅铲是不需要学习的，要学习的是怎么做事，不要求做好，但是最起码要有了解，有了解才知道民生疾苦，才知道该怎么做才合理。