关于打赏，以及小羽在大秦的立场问题（1 / 1）

首先是打赏，再次感谢“天天学数学”书友。

读者们看我日常更新的字数，也明白我是有多少写多少，尽量三千字一章，能多写就多写，没有攒文稿的计划。

故而，若要按照打赏加更，我加不动，没存稿。

今天还是加更一章，只能加更一章。

之后大家别打赏盟主了，我十分感谢大家的厚爱，但无法承诺加更，谢谢，以及抱歉！

然后是小羽的立场。

小羽曾经对青松道人也说过“我是精神大秦人”。

要如何理解这句话，得先确定“大秦人”是什么意思。

“大秦”其实有两层含义：首先，它是中国历史上的一个朝代，代表了赢氏政权；另外，在秦朝时，大秦就是中华，“大秦人”就是上邦中华之民。

我和读者朋友们，都是二十一世纪的现代人。

我们说到秦朝，往往就是第一层意思——历史上的秦朝，嬴政的帝国。

但小羽这个主角，她就在秦朝！

在秦朝之时，无论神州还是外邦，都将“秦人”等同于神州中华。

举个例子，此时有三个穿越者，聚在一起，他们分别来自秦朝、明朝、民国。

你问他们是什么人，他们说我是明朝人、民国人、秦人。

再问他们，“你们是不是中华上邦之民？”

他们会给你一个莫名其妙的眼神，然后说：秦人（明朝、民国）不就是中华上邦之民？

小羽说自己是“我是精神大秦人”时，显然不是在说“我是历史中赢氏朝廷的人。”

她说我是精神大秦人，就是在说，“我是汉人”，“我是中华神州人”。

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现在确定了“我是秦人”的含义，再来说小羽的立场。

她是不是黄皮跑到米国，说自己是山巅之城人？

再来看几个例子，曾经的青松道童、如今的王三郎，以及不知转生到何处的火龙真人（东华帝君的徒弟），以及投胎的玉帝魂魄之一。

玉帝与王母、东华帝君一样，是先天生灵，不是人族。

他投胎到了神州，还是中原腹地。

火龙真人原本是战国时代的人，现在犯了杀劫，转世投胎去了。

东华帝君本来安排他投胎到天门镇。

假设火龙真人投胎成了王三郎，他会真心将自己当蛮夷吗？

还有王三郎，若某一天他苏醒前世记忆，说自己是秦人，大家会觉得他是个“不要脸的润人”吗？

小羽不也是一样的情况？

她的确是带着前世的记忆投胎到了沙丘。

从出生起，三观已经确定了。

她对沙丘也是尽力扶持，并不因为三观成熟、记忆犹在，而把沙丘部落当成垫脚石。

她是尽力而为，没能扶起来沙丘帝国，不是她忘恩负义什么的。

她没对不起沙丘，被迫去了天门镇后，可以坦坦荡荡开启自己的新生活。

但她也不会带着西蜀与大秦毁灭沙丘龙脉的仇恨，硬要灭掉大秦。

还是那句话，她三观已经成熟，无法建立“我乃沙蛮人，要为沙蛮繁荣富强付出一切”的新三观。

她的新三观只是“我要成仙，念头通达，不违道德良知”。

她在西蜀当宰衡，是因为她遇到了妖精吃人，她要灭妖，她还带着河妖去了魔蛟宫。

当她灭掉了妖精，立即挂印而去，没有半点“我是蜀国宰衡，要帮西蜀繁荣富强”的念头。

现在她来到雁门关，先见到一群役夫。

役夫勾魂使这一章，间接描写了如今神州北境的惨状。

勾魂使直接对宋伯说：你们中有九成，已经被阎王爷勾了名，早晚要死，你的老娘要哭死。

而宋伯家乡距离雁门郡有一千多里，理论上远离战场，依旧这么惨，可见北境有多惨。

其实北境有多惨，读者在前文玉帝选善爹善娘时，已经看到了。

因为北境太惨，“汉人”几乎死绝了，所以玉帝特意叮嘱太白金星，别选北边的善爹善娘，他不希望自己和天庭染上胡人的腥臊之气。

小羽此时帮蒙毅的行为，就和在西蜀当宰衡时没区别。

她在西蜀当宰衡灭妖，是为蜀王效忠吗？

显然不是，她连蜀王的名字都记不住。

她在长城帮蒙毅对付胡人，是为咸阳的赢氏政权（赵太后）效忠吗？

显然也不是。

不仅她不是，芦凌子、长青散人等仙师都不是。

小羽提着休各人头回来时，芦凌子特意提前见她，要避开蒙毅交谈。

就是为了谈论“大秦将亡”之类大逆不道的话。

综上所述，小羽的立场，不是忠于某个朝代或势力，她只是要当一个合格的仙人：常怀良善，有救济天下之心。

就像芦凌子所说，天下没有不仁不义不忠不孝的神仙。

一个合格的仙人，至少是一个“好人”。

至于小羽对赢氏王朝的态度，可以看后面的剧情。

这一卷的标题是“寻仙访道、自由逍遥”，不是“楚汉争霸”或者“守护大秦”，路遇蒙毅、对付胡人，只是她身为仙人，在红尘历练的一部分。

下一卷大概才是“楚汉争霸”。

但我写楚汉争霸，不是要写历史故事，而是借这一事件，讲述某些主题与想法。

如果“寻仙问道”的经历，证明小羽是一个合格的仙人。

“楚汉争霸”要让她从合格的仙人蜕变为“有圣贤之姿”（圣人的圣）。

这本书从一开始的基调就是“普通人在西游与封神世界成仙的经历”，不是西游同人，不是为了写楚汉争霸。

楚汉争霸这一卷写完，基本到了后期，到了猴哥出场，本书到了末期，再有一两卷，差不多结尾。